⇧兵庫県神戸市中央区「兵庫県立美術館」（建築家・安藤忠雄氏設計による「建築の著作物」）第2展示棟の「Ando Gallery」、壁一面に収納された建築関連書籍と Wolf（当社海外渉外顧問）

※本稿内容は筆者の個人的見解であり、筆者所属組織（現在および過去）の公式見解を示すものではありません。

（執筆中）

近時、世界中のあらゆる分野（産官学・軍事・文化芸術等）で「人工知能」（Artificial Intelligence、以下「AI」）の開発・実装が過熱し、連日のように新聞紙上等で関連記事が取り上げられる。これの一つの契機として、米国企業「OpenAI, Inc.」による2022年11月の ChatGPT（Chat Generative Pre-trained Transformer／大規模言語モデルを用いた対話型 Generative AI サービス）の公開が挙げられる。またこれは単に AI のみならず、「人型ロボット」（Humanoid Robot）、「無人機」（Drone）や「自動運転」（Autonomous Car）、「Smartphone」（携帯情報端末）や「SNS」（Social Networking Service）等、新興技術（Emerging Technologies）の全般に及ぶ。21世紀の現在、社会や生活のすべてが新興技術に歯止めなく依存する方向に流れている。「生産性・効率向上」「合理性」「コスト削減」（費用・時間・労力等）がひたすら求められ、「非効率」で「非合理的」な「手間のかかる」考え方や振る舞いは敬遠され退けられる。

しかしその反面、根源的な「人間性」や血の通った「人間関係」の希薄化や喪失につながる落とし穴が潜む。小売店舗での所謂「セルフレジ」（Self-Checkout）、飲食店での「セルフオーダー」（Self-Ordering）「モバイルオーダー」（Mobile Ordering）などの拡大がそれである。本稿では、IT（情報通信）化、デジタル化、電子化等の意味合いを含む、こうした「技術依存社会」「技術偏重社会」において、AI 技術普及に対して筆者が覚える違和感の正体を、「人間の尊厳」の喪失および人間の知的活動による創造物たる「知的財産」の毀損と捉え、人間の心底に潜む「放棄」と「怠惰」の側面を取り上げる。

⇧「兵庫県立美術館」コンクリート打ちっ放しが特徴的な円形テラスの螺旋階段と筆者

幾つかの論点・視点を整理する。

・技術が資する「道具・手段」と「知性・創造性」の線引き
・「人間の尊厳」の喪失
・性弱説の考察
・「人間性」の本質にある「放棄」と「怠惰」の側面
・その創造物たる「知的財産」の毀損
・知的財産：人間の知的活動による創造物
・特許、実用新案、意匠、商標、著作権
・特に著作権  著作権法 | e-Gov 法令検索（著作物と著作者）のあり方
・著作物の定義：思想又は感情を創作的に表現したものであつて、文芸、学術、美術又は音楽の範囲に属するもの
・著作者の定義：著作物を創作する者
・著作物／著作者の例示：文筆（小説・作詞・脚本・論説等）、美術（絵画・彫刻・写真等）、映画・ドラマ・CM等（監督・演出等）、音楽（作曲）、建築（設計）
・著作隣接権者（実演家）の例示：映画・ドラマ・CM等（俳優・声優等）、音楽（歌手・楽器演奏家等）
・人間の「主体性」「自律性」
・人間の「非論理性」「不完全性」「野性」
・人間の「実存」「実在」／哲学的・宗教的考察

※参考文献

栗原聡（編著）『AI の倫理 人間との信頼関係を創れるか』、KADOKAWA、2026年
ニュートンプレス『別冊 AI 時代の哲学（Newton 別冊）』、ニュートンプレス、2026年
品川哲彦『倫理学入門―アリストテレスから生殖技術、AI まで』、中央公論新社、2020年