【第137回】Several Fables_Ⅱ「惑星セロンの対立」（2/2）／「内集団」（In-group）と「外集団」（Out-group）―The U.S.｜Israel｜China―

⇧4つの肌の色が対立する惑星と外部の脅威

※本稿内容は筆者の個人的見解であり、筆者所属組織（現在および過去）の公式見解を示すものではありません。

①石原慎太郎氏の欧米史観

（執筆中）

保守政治家の石原慎太郎氏はかつて、その公式ウェブサイト歴史の蓋然性についてー白人世界支配は終わったー｜コラム｜石原慎太郎公式サイト | 宣戦布告.net 上で、大航海時代における根底的かつ歴史的事実を痛烈に問うている。（抜粋、下線筆者）

暗黒の時代といわれた中世紀には主にはヨーロッパが獲得した三つの新しい技術、火薬、印刷術、そしてアラブ人から伝授された大洋を渡る航海技術によって終焉しました。新しい文明の所産である新しい技術が古い文明を駆逐してしまうという歴史の力学を世界中で展開したのです。その典型はスペイン人が持ち込んだわずか三丁の鉄砲があの古くて由緒あるインカ大帝国をあっという間に滅してしまったという歴史の悲劇にうかがえます。そしてその悲劇はイスラム教徒を含む他の殆どの有色民族に及んだのです。それこそが中世紀以後人間の歴史の本流の姿に他なりません。つまり中世期以後の歴史の本流はキリスト教圏の白人、つまりヨーロッパの白人による、他のほとんど全ての有色人種の土地への一方的な侵略と植民地化と収奪による白人の繁栄の歴史でした。アフリカや中東、或いは東南アジアの全ての地域は西欧諸国の進出によって国境は区分され植民地化され一方的な隷属を強いられてきたのです。それはまぎれもない事実であり歴史における現実でした。バチカンに関する資料にもありますが過去のある時点でキリスト教の本山のバチカンで白人以外の有色人種は人間か動物かという議論が本気でなされたとこもある。ある法王は彼等がキリスト教に改めたら人間とみなすと宣言したそうな。またある法王は世界中の未開地を白人の領地として線引きしました。それによるとこの日本は近畿地方から北はスペイン南の部分はポルトガルのものとすると勝手に国境の線引をしています。白人の奢りもいいとこだ。

氏はまた、18世紀後半の、新大陸における白人中心国家・米国の成立における根底的かつ歴史的事実を痛烈に問うている。（抜粋、下線筆者）

今日声高に人権と民主主義を説いているアメリカもまたあの厖大なアメリカ大陸を、原住民だったアメリカインディアンを殺戮駆逐することで領有し国家として成立したのです。アメリカ大陸の東西を結ぶ大陸横断鉄道は白人たちが一方的に拉致してきて鉄道建設のために働かせた厖大な数のシナ人奴隷によって建設されたのです。

同氏はまた、日米貿易摩擦の最中（さなか）であった1989年（平成元年）に『「NO」と言える日本』を著し（共著）大きな話題を呼んだ。その中で、米国が日本に対してもつ人種偏見について言及している。（抜粋、下線筆者）

アメリカ人の人種偏見というのは、自国文化の自負に根を発しているわけで、確かにアメリカ人も含めたホワイトが近代をつくってきた、という自負はわかります。だが、その自負が強烈すぎてアメリカ自身、新興国だから、他国文化、とくにアジアへの視点に曇りがあるのではないか。

②安倍総理による戦後70年談話

なお石原氏の歴史認識や欧米史観に相通ずるものとして、安倍晋三内閣総理大臣の未公開の肉声を収録した『安倍晋三回顧録』の第5章「歴史認識」において、「キーワード網羅した戦後70年談話」と題した一節がある。ここで安倍氏の歴史観、欧米史観が極めて明確に示されている。その中で幾つか述べられた特筆すべき氏の言を以下に引用する。（抜粋・下線・括弧内筆者）

村山談話（50年談話）の間違いは、善悪の基準に立って、日本が犯罪を犯したという前提で謝罪をしていることです。日本という国だけを見て、すみません、ということなのです。では、当時の世界はどうだったのか、という視点がすっぽり抜けている。70年談話は、日本は国際社会の潮流を見誤ったという、政策的な現状認識の誤りに基づいているのです。ここが決定的に違う。さらに、時間軸を100年前まで戻し、ここから未来に向けてどうしていくか、という視点を入れたのです。

村山談話は、日本だけが植民地支配をしたかのごとく書かれている。戦前は、欧米各国も植民地支配をしていたでしょう。人種差別が当たり前の時代、アフリカで残虐なことをしていた国もある。ベルギーの国王が、残虐行為をしたとしてコンゴ共和国に謝罪したのは、（ごく最近の）2020年ですよ。日本は過去、繰り返し中国や韓国、東南アジアに謝罪し、政府開発援助（ODA）などを通して実質的に賠償までしてきたでしょう。

19年のフランス・ビアリッツでのG７サミットで、ロシアによるクリミア半島の併合問題を議論している時、ある首脳が「クリミアを侵略したという一点をもって、ロシアを非難しなければならない」と言ったのです。これにボリス・ジョンソン英首相は反対しました。ジョンソンは「侵略という言葉を軽々に使わないでほしい。英国は歴史上、今の世界の４分の１の国を侵略したんだ」と言っていました。歴史学者のジョンソンはさすがですよ。

なお筆者の認識では、この植民地支配側の対象からドイツ（およびドイツ系米国人）を除外したい。ドイツは神聖ローマ帝国（独：Heiliges Römisches Reich）（※1）の系譜を継ぐ、長い歴史を有する極めて卓越した民族・大国といえる。にもかかわらず、日本同様に領邦国家（独：Territorium）（※2）の権限が強かったため、中央集権体制と統一国家の形成が遅れた（19世紀後半）。そうした歴史の綾から、対外的な（有色人種の土地への）植民地獲得の動きは他の欧米諸国と比して極めて小さかったといえる。また20世紀に入っても、「帝国主義の先発国」対「後発国」の構図となった第一次世界大戦での敗戦に続き、第二次世界大戦における敗戦国として、これまた日本同様に、戦勝国（連合国）から Nuremberg 裁判において、一方的かつ徹底的に裁かれる立場にあった。あたかも出る杭が打たれるが如く、その卓越性故に国力を削がれたのである。剰え（あまつさえ）、米国・英国・フランス・ソビエト連邦の4ヶ国による「分割統治」と、この後生じた Ideology 陣営対立（自由主義社会 × 社会主義社会）の煽りを受け、1989年まで長らく続いた「東西分断」の悲劇を被っている。

（※1）神聖ローマ帝国：962年に「オットー1世」（独：Otto I）がローマ教皇から戴冠を受けドイツ王国を基盤に成立した帝国の呼称

（※2）領邦国家：皇帝権から独立して領邦内の主権を行使した三百有余の部分国家的な諸侯領

※参考文献

松原久子（ドイツ語原著）、田中敏（訳）『驕れる白人と闘うための日本近代史』、文藝春秋、2005年
三谷郁也『白人侵略最後の獲物は日本 ─なぜ征服されなかったのか一気に読める500年通史』、ハート出版、2021年
石原慎太郎『「NO」と言える日本：新日米関係の方策』、光文社、1989年
安倍晋三（著）・橋本五郎（聞き手）・尾山宏（聞き手・構成）・北村滋（監修）『安倍晋三回顧録』、中央公論新社、2023年

著者プロフィール

有田仁（Jin Arita）

1966年（昭和・丙午）大阪府堺市生まれ。有田アセットマネジメント代表取締役。大阪工業大学大学院知的財産研究科修了。NTT（日本電信電話）グループ・髙島屋等勤務。NTT研究所系教授陣に師事し研究発表（国際標準化専攻）。米国系業界団体（米国商工会議所・Cloud Security Alliance 等）の運営・イベント企画に関与。

出雲国・松江藩（雲州松平家）とその出身者に所縁あり（昭和改元時の宰相・若槻禮次郎、および大正期の東京弁護士会会長・岸清一）。座右の銘は「温故知新」と「古今東西」、「和魂洋才」と「清濁併吞」。

著書に『平成・令和社会への違和感と伝統的価値観の復古』（幻冬舎 2026年）。研究論文に『自動運転システムにおけるクラウドネットワークの通信遅延条件（共著）』（日本知財学会 2016年）『クラウドセキュリティ技術分野の知的財産戦略に関する研究』（大阪工大院・紀要 2016年）『クラウドセキュリティ技術に関する特許出願傾向と特性』（電子情報通信学会 2015年）等。

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