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【第134回】Several Fables《其ノ一》「The Myth of Icarus」/新興技術(Emerging Technologies)依存の罠―AI|Humanoid Robot|Drone―

※本稿内容は筆者の個人的見解であり、筆者所属組織(現在および過去)の公式見解を示すものではありません。

(執筆中)

近時、世界中のあらゆる分野(産官学・軍事・文化芸術等)で「人工知能」(Artificial Intelligence、以下「AI」)の開発・実装が過熱し、連日のように新聞紙上等で関連記事が取り上げられる。またこれは単に AI のみならず、「人型ロボット」(Humanoid Robot)、「無人機」(Drone)や「自動運転」(Autonomous Car)、「Smartphone」(携帯情報端末)や「SNS」(Social Networking Service)等、新興技術(Emerging Technologies)の全般に及ぶ。21世紀の現在、社会や生活のすべてが新興技術に歯止めなく依存する方向に流れている。「効率性」(Efficiency)「合理性」(Rationality)、また「生産性」「費用対効果」「コスト削減」(コスト:費用・時間・労力等)がひたすら求められ、「非効率」で「非合理的」な「手間のかかる」考え方や振る舞いは敬遠され退けられる。

ギリシャ神話の寓話(Fable)の一つに「イカロスの翼/イカロスの墜落」がある。青年イカロス(Icarus)は、その父で工匠・ダイダロス(Daidalos)の考案した自在に天空を飛翔しうる「人工の(Artificial)蝋(ろう)付けの翼」を肩に固定し、クレタ(Crete)島の迷宮ラビリントス(Labyrinthos)から脱出する。しかし彼は父の忠告を聞かず自らを過信し、あまりにも天高く飛翔し太陽に接近し過ぎた。この太陽は神(太陽神 Helios)を指している。そのため蝋が太陽の熱で溶けてしまい、翼が取れて海中に墜落し溺死する。この寓話は、人類が自ら生み出した技術(Technology)の負の側面と、神の領域にまで迫らんとする傲慢さが自らの破滅を導くことへの批判を暗示するものとして知られる。

2026年10月10日付の日本経済新聞社記事によれば、9月以降の1か月余りの間に世界各国(企業・政府機関・教育機関)で不正アクセスが急増、少なくとも延べ3億人超の個人情報漏洩が確認されている。このうち日本では延べ5700万人分の流出が明らかで、世界で判明した10万人以上の個人情報漏洩事例35件のうち日本の事例が20件と、日本を標的とした攻撃が目立つ。こうした事例件数の急増や新たな攻撃手法(自動化・同時多発)の背景には AI の悪用の可能性が指摘され、高性能な AI は犯罪者らにも使いやすくなっている。AI は世界中のウェブサイト情報を学習しており、ウェブ上での調査を得意とするためウェブシステムを攻撃しやすい。とりわけ、顧客の資産を預かり運用する金融機関また情報通信・公共交通等のインフラ関連企業においては、顧客情報の漏洩はその件数多寡によらず当該顧客へ致命的な打撃を与えうる。

※参考文献

栗原聡(編著)『AI の倫理 人間との信頼関係を創れるか』、KADOKAWA、2026年
ニュートンプレス『別冊 AI 時代の哲学(Newton 別冊)』、ニュートンプレス、2026年
品川哲彦『倫理学入門―アリストテレスから生殖技術、AI まで』、中央公論新社、2020年

著者プロフィール

有田 仁(Jin Arita)

1966年(昭和・丙午)大阪府堺市生まれ。有田アセットマネジメント代表取締役。大阪工業大学大学院 知的財産研究科修了。NTT(日本電信電話)グループ・髙島屋等勤務。NTT研究所系教授陣に師事し研究発表(国際標準化専攻)。米国系業界団体(米国商工会議所・Cloud Security Alliance 等)の運営・イベント企画に関与。

出雲国・松江藩(雲州松平家)とその出身者に所縁あり(昭和改元時の宰相・若槻禮次郎、および大正期の東京弁護士会会長・岸清一)。座右の銘は「温故知新」「和魂洋才」「古今東西」「清濁併吞」。

著書に『平成・令和社会への違和感と伝統的価値観の復古』(幻冬舎 2026年)。研究論文に『自動運転システムにおけるクラウドネットワークの通信遅延条件(共著)』(日本知財学会 2016年)『クラウドセキュリティ技術分野の知的財産戦略に関する研究』(大阪工大院・紀要 2016年)『クラウドセキュリティ技術に関する特許出願傾向と特性』(電子情報通信学会 2015年)等。

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