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【第115回】源氏・平氏の流派一門/武家政権の系譜―国宝・世界遺産「厳島神社」(安芸の宮島)と「広島城」(日本三大平城)―

※本稿内容は筆者の個人的見解であり、筆者所属組織(現在および過去)の公式見解を示すものではありません。

①源氏・平氏の流派一門/武家政権の系譜

(執筆中)

薫風の候、筆者父方親族の郷里である安芸の国・広島は「厳島神社」(安芸の宮島)と「広島城」(日本三大平城)を訪れた。これに関連し、源氏・平氏の流派一門を代表とする武家の系譜を取り上げる。国内最大の先祖調査会社「家樹株式会社」様の解説記事「家系図の森」から代表記事を参照し、以下に概括する。

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「源平藤橘」(げんぺいとうきつ)、すなわち源氏・平氏・藤原氏・橘氏とは日本で代表的な「四つの氏(四姓)」をいい、これは古代~平安時代に天皇から臣下に対して与えられた「氏姓」(うじかばね)が原点となっている。天皇から臣下に対して氏姓を授けることを「賜姓」(しせい)と呼ぶ。賜姓の主な事例として、臣下への功績や技能に対する恩賞、皇族が臣下の籍に降りる「臣籍降下」(賜姓皇族)、朝廷内の身分秩序や序列の整理、があった。また源平藤橘の名称の由来は、源氏:中国の古書『魏書』より「源を同じくする・・・」に、平氏:桓武天皇が遷都した平安京の「平」に、藤原氏:大和国藤原(現:奈良県橿原市の地名)に、橘氏:杯に浮かんだ橘にそれぞれ因む。

嵯峨天皇を始祖とする源氏二十一流派の中で、長く存続したのが「嵯峨源氏」「宇多源氏」「清和源氏」「村上源氏」の四流派である。

一方、桓武天皇を始祖とする平氏四流派「桓武平氏」「仁明平氏」「文徳平氏」「光孝平氏」のうち、長く存続したのは「桓武平氏」のみである。そして、桓武天皇の孫である平高棟の系統である「公家平氏」と高見王(の子の平高望)の系統である「武家平氏」に分かれる。さらに平高望の三人の子の系統である支流は以下の通り。

②厳島神社(安芸の宮島)

③広島城(日本三大平城)

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著者プロフィール

有田 仁(Jin Arita)

1966年(昭和・丙午)大阪府堺市生まれ。有田アセットマネジメント代表取締役。大阪工業大学大学院 知的財産研究科修了。NTT(日本電信電話) グループ・髙島屋等勤務。NTT研究所系教授陣に師事し研究発表(国際標準化専攻)および米国系業界団体(米国商工会議所・Cloud Security Alliance 等)の運営に関与。著書に『平成・令和社会への違和感と伝統的価値観の復古』(幻冬舎 2026年)。研究論文に『自動運転システムにおけるクラウドネットワークの通信遅延条件(共著)』(日本知財学会 2016年)『クラウドセキュリティ技術分野の知的財産戦略に関する研究』(大阪工大院・紀要 2016年)等。

仁徳天皇陵を含む百舌鳥古墳群近傍に生を受け、外祖母の先祖は江戸初期より、出雲国・松江藩(松平家)に禄を食む。昭和改元時の宰相で重臣として昭和天皇を輔弼した若槻禮次郎男爵は遠い姻戚。国際オリンピック委員会(IOC)委員で貴族院議員の岸清一博士は親戚筋。連載コラム「時論」では社会の諸相を週次で論じ、還暦を迎えた己(おのれ)の人生を総決算。東西の歴史観・伝統的価値観の視座で、平成・令和社会への違和感を問う。

足繁く通う介護施設。五感で接する母(要介護5/認知症)への肉親の情は年追う毎に増し、当社海外渉外顧問の Wolf(脳神経学博士・心理学専攻)もこれに寄り沿う。座右の銘は「温故知新」「和魂洋才」「古今東西」。現下の関心事は哲学(論理学)領域における 「矛盾許容」(Paraconsistent)。

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